|
|
אברהם | 24 אֱ לֹהֵי הַשָּׁמַיִם וֵ אלֹהֵי הָאָ רֶץ אֲשֶׁר לֹא תִקַּח אִשָּׁה לִבְנִי מִבְּ נוֹת ' אַשְׁבִּ יעֲךָ בַּהוְ " 41 . ( ועוד רבים , ג , כד ) " הַכְּנַעֲנִי אֲשֶׁר אָנֹכִי יוֹשֵׁב בְּקִ רְבּוֹ לפנינו אפוא תופעה דומה . לתופעה הכללית של שינויי הכינויים של דמויות בסיפור המקראי ולאור כך באילו , ה " אם כן ההבדל היסודי בין שם אלוהים ושם הוי מהו שם אלוהים הוא , כאמור לעיל ? סיפורים מתאים לשלב את השמות השונים , לפיכך ( . כוח = אל ) המורה על היותו בעל הכוחות , ביסודו שם עצם כללי בסיפורים שבהם מוצג האל כאחראי על ההיסטוריה כולה מתאים להדגיש את כך גם בסיפורים שבהם . מוגבל ועל כן משולב בהם שם אלוהים - הבלתי כוחו ' ה משולב כאשר ה " שם הוי , לעומת זאת . מוצג האל כטרנסצנדנטי לעולם ; כבעל אישיות פרטית שמתייחסת באופן אישי לבני האדם , מוצג כפרסונה חורבן סדום ) או כועס על הראוי לכך ( פרק יח למשל ) כגומל חסד עם הראוי לחסד 42 . ( למשל , בפרק יט
To the book |
|
|