sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
280 | אוריינות חשיבת עתיד : תוכניות לימודים רב - ממדיות | חוה וידרגור שיכלה להימלט אליו הוא בית אביה . דה בובואר ( 2001 ) ציינה כי הציפייה מנשים הייתה שיהיו בתולות ביום כלולותיהן, ונשים שלא היו בתולות, נענשו בחומרה . אישה שבגדה בבעלה נענשה בסקילה באבנים, ואישה שבעלה מת ניתנה לאחיו . גרנות ( 1982 ) ציין כי על פי החוק המקראי, האישה נתפסה כבת אנוש ולא כרכושו של הבעל . היא הייתה בעלת מעלות כמו חוכמה ותשוקה, אך גם ערמומיות ושנאה . לפי יצחק - עמירם ( 2011 ) , ובניגוד למתואר קודם, יש סיפורים במקרא על נשים בעלות כוח שנלחמו למען מעמדן וזכויותיהן והפגינו יכולת לחולל שינויים בחייהן . כץ ( 2006 ) הסבירה שנשים שנאבקו על מעמדן ורכשו כוח, היו מעורבות יותר מבחינה חברתית, לעיתים משכילות יותר ; הן היו גם בעלות רכוש, כך שיכלו להיות שופטות או נביאות . שלוש דמויות הנשים שיחידת ההוראה הנוכחית תתמקד בהן, שונות מאוד זו מזו . כל אחת מהן התמודדה עם נסיבות חיים שונות . הראשונה היא מיכל, בת שאול המלך . היא מוצגת לפעמים כפסיבית וכמי שמצייתת לאביה או לבעלה דוד, ולפעמים כפעילה ואמיצה מאוד, למשל כאשר היא עוזרת לדוד ל...  To the book
מכון מופ"ת

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help