כיצד נכון לאהוב? דיון על בסיס הפילוסופיה של קירקגור

184 | | חינוך - שאלות האדם : בהגות מכיוון שעסקינן בפילוסוף הרואה בחיים עצמם ( על הסערות, על הכאבים, על השמחות ועל הקשיים שבהם ) את מושא מחקרה של הפילוסופיה שהוא כותב, הרי שבהינתן המקום המרכזי שהאהבה תפסה בחייו נדמה שמחשבותיו על אהבה מקבלות תוקף נוסף . זאת גם הסיבה שסיפור אהבתו של קירקגור האדם 1 יוזכר כאן לצד תאוריית האהבה של קירקגור הפילוסוף . שנית, אחד הרעיונות המוכרים ביותר של קירקגור עוסק בקיומן של סְפֶרות חיים – האסתטית, האתית והדתית – כשהרעיון הוא שיש דרכים שונות, שאינן שקולות זו לזו, שבהן האדם יכול לחיות את חייו . אותן נסיבות, אותם אירועים, אותם חומרי מציאות יכולים להפוך למשהו אחר לגמרי בהינתן בחירתו של האדם כיצד להגיב להם ולפעול בתוכם . החיים האסתטיים הם חיים של מידיות : את האדם האסתטי מנחה סיפוק רצונותיו המשתנים, שבתורו מביא לידי סירובו להתחייבות מכל סוג שהוא ( באהבה, בעבודה, בחברות וכו׳ ) ולהימנעות עיקשת לבחור בין האפשרויות שהחיים מציעים לו . קצת כמו ילד בחנות צעצועים הוא נהנה מהמבחר ומהאפשרות, לא מהמימוש . החיים האתיים, לעומת זאת, הם חיים המקדשים את ההמשכיות : בניגוד למידיות ...  To the book