|
|
פרק שביעי : "שירות צבאי זה כתם" 183 או בקהילה החרדית הכללית מתייחסים אליהם בעוינות ומתנכרים להם . ההחלטה אם לספר על הגיוס לצה"ל ולמי לספר תלויה מאוד בהערכת אופי התגובה לצעד זה : לא מספרים למי שמעריכים כי יתנגד לגיוס או יגנה אותו, ומספרים למכרים וחברים ששירתו בצבא או אוהדים את הרעיון, ואף מתייעצים איתם . שניר, חסיד חב"ד, מתאר את היחס של קהילתו ומשפחתו לשירות בצבא ולמדינה בכלל : הרבי מלובביץ' היה מאוד בעד מדינת ישראל [ . . . ] צריך להבין שאנחנו בחב"ד גדלים על ערכים מאוד שונים משל רוב החרדים, יש הרבה יותר פתיחות . למשל יש לי הרבה קרובי משפחה שמפוזרים בכל העולם בתור שליחים של החסידות . בשאר החסידויות הם ממש מפחדים על הציבור שלהם . לחב"ד יש את הכוח הזה לעמוד מול כל התופעות בעולם [ . . . ] אצלנו יש יותר פתיחות ויותר הסכמות לגבי התנאים המיוחדים שיש בצבא היום, למרות שיש עדיין סטיגמה מאוד חזקה נגד הצבא אבל נראה לי שהיא נחלשת בשנים האחרונות . ( שניר ) חב"ד אומנם איננה חסידות ציונית ( 2010 Heilman & Friedman, ) , אך יש בה פתיחות ייחודית לסוגיית הגיוס לצבא ויחס חיובי ואוהד לרעיון המדינה, ואלה מספק...
To the book |
|
|