sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
24 מחקר מדיניות 152 | "חנוך לנער על פי דרכו" : מסגרות חינוך חלופיות לנערים חרדים ההסכמה הרחבה בסוגיה זו יש להתבדלות גוני ביניים — מהחוגים הרדיקליים, שהניכור שלהם מהמדינה וממוסדותיה חריף ביותר, עד החוגים המתונים, שהתבדלותם מתבטאת בעיקר במישור התרבותי של עולם הישיבות . החברה החרדית מקפידה להיות "תרבות מובלעת" ולהיבדל הן מן העולם המערבי הן מן החברה היהודית הלא-חרדית . הגדרה סוציולוגית זו, שפיתח עמנואל סיון כדי לתאר חברות פונדמנטליסטיות בעידן המודרני, שופכת אור על ההתמודדות של חברות עם המודרנה ועל קביעת הגבולות בקרב קהילות דתיות ( סיון, 2004 ) . למשל, כדי לייחד את עצמם מן החברה הכללית מייחסת לעצמה החברה החרדית "מידות טובות" ומציגה לעיתים את החברה החילונית כחברה מושחתת ומנוונת . מקום מרכזי שבו מתבדלת החברה החרדית הוא מערכת החינוך שלה . מערכת החינוך החרדית נפרדת לחלוטין ממערכות חינוך אחרות בישראל . הפרדה זו מתבטאת הן בשיטות הלימוד ובתוכני הלימוד הן בשיטת הפיקוח והתקצוב הייחודית לה . הפרדה נוספת במערכת זו היא ההפרדה המגדרית המוחלטת בין בנים לבנות כבר בגיל הרך ( אלאור, 1992 ; לופו, 2007 ; 2011...  To the book
המכון הישראלי לדמוקרטיה ע"ר

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help