אחרית דבר

חברה בתמורה 406 בחברה החרדית ממעוף הציפור, אבל בסיומו של תיאור מפורט ורב-צדדי של החברה הזאת אולי הגיעה השעה שנעשה זאת, ולו רק לזמן קצר . כאן, כשאנו מנוטרלים מן המטענים הערכיים והרגשיים ( וכמובן, יש מי שיכעסו על הנטרול הזה ! ) , אנחנו יכולים להעריך את מקומה של החרדיות הישראלית בקני מידה רחבים . לאחר המכות האנושות של משבר המודרנה והשואה הצליחה תנועה שהכול כבר הספידוה להתרומם, לנער את האבק מעל עצמה ולצאת לדרך חדשה . היא הפכה מיעוט שאינו חדל לאתגר את תרבות הרוב ותרמה את חלקה להתחזקות המסורת הדתית בתקופה שבה נדמָה שהחילון ניצח לתמיד . היא יצרה מבנים חברתיים שקשה לשבצם בהגדרות הפוליטיות והמשפטיות הקיימות . היא הקימה משטר פוליטי המעמיד בראשו את גדולי הרוח, מעין גרסה יהודית-דתית לפוליטאה האפלטונית . היא הצליחה להעמיד תחת שליטה הדוקה מאות אלפי אנשים ללא צבא, משטרה או הוצאה לפועל . לבסוף, היא יצרה פריחה רוחנית ואינטלקטואלית על אף המסגרת הנוקשה והסתגרנית שלה . מכל בחינה שנבחן את התופעה, מדובר בניסוי חברתי לא רגיל . ניסוי חברתי טוב, או ניסוי חברתי רע ? כדי להשיב על שאלה זו ניאלץ לרדת ממרומי מעוף ה...  To the book