קבלה

חברה בתמורה 390 הרחבות . הוא פיתח דרך פרשנות ייחודית משלו, המבקשת לבאר את הדינמיקה של העולמות העליונים כמעין מדע ולהעמידה על כמה חוקים . את דרכו זו ביטא בכמה יצירות, שהידועה בהן היא ביאורו רב-הכרכים על ספר הזוהר, "הסולם" . לדעת הרב אשלג, שני הכוחות המרכזיים בבריאה הם הרצון להשפיע והרצון לקבל, שהוא ( זה האחרון ) בחינת הכלי . הרצון להשפיע מציג את מהותו הבסיסית של הקב"ה, ואילו האדם נברא במצב של רצון מוחלט לקבל . אולם האדם נועד לתקן מצב זה ולפתח בעצמו את הרצון להשפיע . רצון זה צריך לבוא לידי ביטוי גם ביחסיו של האדם כלפי האל אבל גם ביחסיו כלפי בני האדם האחרים . מתוך כך הגיע הרב אשלג לתפיסה סוציאליסטית-דתית שהוא מכנה לעיתים "קומוניזם אלטרואיסטי", המבוססת על עקרונות רוחניים ולא על מטריאליזם דיאלקטי, וטוענת שחיי שיתוף ושוויון מלאים בין בני האדם הם המימוש העליון של הרצון להשפיע . ככל שתוסיף צורת חיים זו ותתרחב לכלל האנושות כך יתקרב העולם אל מימוש ייעודו, וממילא, אל גאולתו . את התחייה הלאומית — הן בעם ישראל הן באומות העולם — ראה הרב אשלג כמהלך המקדם אידיאל זה, ובלבד שהלאומיות לא תהיה מבוססת על ב...  To the book