השקפה: ההתמודדות עם השואה כמקרה מבחן

חברה בתמורה 328 הניאו-אורתודוקסיה ה"ייקית", שהחברה החרדית כיבדה את זכר מנהיגהּהרב שמשון רפאל הירש ( 1808 – 1888 ) אבל דחתה כליל את שיטת תורה עם דרך ארץ שהנהיג . 1 מבחינת האתוס החרדי של אותם ימים, יהודי חרדי צריך אומנם לעסוק גם בעיונים מופשטים, אבל רק באלו הנוגעים ללימוד חלקיה ההלכתיים של הגמרא . בכל שאר תחומי החיים עליו להתעניין בעניינים מעשיים הנוגעים לחיים ה"אמיתיים" ושיש בהם "תכלית" . דומה שסיווג ספרי העיון תחת מדור חינוך הכשיר כביכול את הדיון בשאלות העיוניות : אין זה עיון לשמו, אלא עיון שנועד לספק תכלית מעשית — מענה לשאלות פוטנציאליות של הנוער . היום נוכל למצוא ברוב חנויות הספרים החרדיות מדור של מוסר ומחשבה אשר בו ספרים רבים ומגוונים, העוסקים לא רק במוסר אלא גם בהגות ובהשקפה רחבות יותר . 2 המונח "השקפה" נכנס למילון החרדי ככל הנראה בידי יהודי גרמניה, שנטלו חלק פעיל במערכותיה של אגודת ישראל בין שתי מלחמות העולם . אצלם הוא שימש תרגום למונח הגרמני השגור Weltanschauung , המציין השקפת עולם במובן הכולל של הביטוי . בתקופה הזאת מיעטו גדולי התורה והחסידות לבטא דברי השקפה באופן בהיר ומסודר . ...  To the book