פרק שביעי : החוזרים בתשובה 249 גרינוולד סבור שהמילה "התחברות" היא מילת המפתח בתהליכי התשובה של היום . בעלי התשובה של היום אינם מחפשים אמיתות גדולות או הוכחות חותכות אלא מבקשים "להתחבר" . הוא מוסיף המחשה משעשעת : שמעתי מהרב אורי זוהר שבעל תשובה בן זמננו אמר לו ש"קשה לו עם העניין של לחתוך נייר טואלט לפני שבת" . וכשהרב זוהר שאל מה הבעיה הגדולה, הוא אמר פשוט : "לא יודע, לא מתחבר לזה" . זו אמירה אופיינית מאד לדור הזה . 81 ה"התחברות" מציינת לא רק ממד אישי וחווייתי המניע את הכניסה לאורח החיים הדתי, אלא גם ממד סלקטיבי בחיי הדת עצמם, כאשר בעל התשובה בורר לו הלכות על פי בחירה אישית . סוג זה של "יהדות א-לה-קארט" היה זר מאוד למנהיגי תנועת התשובה של הדור הקודם, שנכנסו אל עולם התשובה מתוך התמסרות טוטלית חסרת פשרות . חזרה מלאה בתשובה עודה קיימת כמובן, אבל היא פינתה את מרכז הבמה לטובת סוג אישי, חווייתי וסלקטיבי יותר של יהדות . גם המונח "תשובה" יצא מהאופנה ( אף שלא אבד לחלוטין ) . לאחר שנתפס כמאיים בעיני חילונים רבים הומר בהדרגה במונחים "התקרבות" ( לדת ) ו"התחזקות" ( בשמירת המצוות ) . השינוי הלשוני לא ...
To the book