|
|
פרק שישי : הפריסה הגיאוגרפית של החרדים 193 לבנות מן המגזר הליטאי, שכן בחוג זה התפתחה הנורמה — שהלכה והתחזקה עם השנים — שלפיה בחור ישיבה מוצלח במיוחד ( "שפיץ" בעגה הישיבתית ) רשאי לצפות ( ומאוחר יותר אף לדרוש ! ) שהורי הכלה יממנו לו ולאשתו "סידור מלא", כלומר דירה מרוהטת . כבר בשנות השבעים החלו להישמע מחאות על מגמה זו . 27 במוחים בלט הסופר החרדי הפופולרי ורב-ההשפעה דוד זריצקי ( 1978 - 1914 ) , שאף זעק את כאבו בקול רם, אבל ספג תגובות קשות, שבעטיין ככל הנראה נחלש ונפטר . 28 אולם הצורך המעשי הבוער המשיך ללחוץ על החברה החרדית, והיא החלה לחפש פתרונות דיור באזורים זולים יותר, ואף בפריפריה ממש . מי שבלט במאמצים אלה היה האדמו"ר החמישי מגור, ר' שמחה בונם אלתר, ה"לב שמחה", שפעילותו תתואר בהמשך במסגרת הדיון בקריות החסידיות . בהמשך גילו החרדים את שטחי יהודה ושומרון והחלו להקים גם שם יישובים בעלי אופי חרדי . ראשית ההתיישבות החרדית ביהודה ושומרון הייתה צנועה . ב- 1981 הוקם היישוב מעלה עמוס, שרבים מחבריו היו חוזרים בתשובה בעלי אוריינטציה ליטאית, חלק גדול מהם עולים דוברי אנגלית ורוסית . בהם בלט צעיר פעל...
To the book |
|
|