sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
וויקרא דפוס ראשון 26 פי רוש שד "ל לת ו ר ה את-העלה . ועשאתה דשן, מאותו דשן ירים רש"י תרומה "ושמו אצל המזבח" : על המזבח . מצא איברים שעדיין לא נתאכלו, מחזירן על המזבח, לאחר שחתה גחלים אילך ואילך ונטל מן הפנימיות, שנאמר : "את-העלה על- המזבח" : ( ד ) ופשט את-בגדיו . אין זו חובה, אלא דרך-ארץ, שלא ילכלך בהוצאת הדשן בגדים שהוא משמש בהן תמיד . בגדים שבישל בהן קדרה לרבו, אל ימזוג בהן כוס לרבו, לכך : "ולבש בגדים אחרים", פחותין מהן : והוציא-את הדשן . הצבור בתפוח, כשהוא רבה ואין מקום למערכה, מוציאו משם . ואין זה חובה בכל-יום, אבל התרומה חובה בכל- יום : ( ה ) והאש על-המזבח תוקד-בו . ריבה כאן יקידות הרבה : "על מוקדה", "ואש המזבח תוקד בו", "והאש על-המזבח תוקד בו", "אש תמיד תוקד על-המזבח" . כלן נדרשו במסכת יומא ( מג ע"ב ) שנחלקו רבותינו במנין המערכות שהיו שם : וערך עליה העלה . עולת תמיד היא תקדים . [ מנין שלא יהא דבר קודם על המערכה, לתמיד של שחר ? תלמוד לומר : "העלה" - עולה ראשונה ] : חלבי השלמים . אם יביאו שם שלמים . ורבותינו ( פסחים נח ע"ב ) למדו מכאן : "עליה", על עולת הבקר השלם כל-הקרבנות כלם . מכ...  To the book
כרמל

יונתן בשיא

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help