sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
מבוא | כז את הערכתו העצמית . הוא אינו נרתע מלחלוק על חכמי דורו או על חכמים מבני הדור הקודם, אך עושה זאת ביראת כבוד מרובה . הוא ידע להפריד בין הערצתו לחכמים מהדור הקודם לבין יחסו להכרעותיהם ההלכתיות, שאותן בחן וביקר ללא משוא פנים . על ר' מאיר קצנלנבוגן ( מהר"ם פדובה ) הוא כותב : "ואני הצעיר עפר ואפר ולא בינת אדם לי . מה מאד נפלאו בעיני דבריו אלה . 160 כאשר השיגואומר דבודאי איכא קוצר המשיג או עומק המושג או תרתיהון איתנהו בי" . או תמה על מהרשד"ם, הוא עשה זאת בהרכנת ראש : "ואחר המחילה לא ידעתי איך לא 161 הוא חלק על ר' דוד הכהן ( רד"ך ) ודחה את דבריו שת לבו לדברי מוהר"י ן' לב זלה"ה" . בחריפות : "לאו מלתא היא ! ", אך הקדים וכתב : "אני היתוש, עפר ואפר המתאבק בעפר 162 כפות רגליו" . גם כשאזר אומץ לחלוק על שני פוסקים כמהר"י בירב ומהר"ם אלאשקר הוא חש כלפיהם חרדת קודש, ועם זאת השיב בעוז רוח : ומה מאד נפלאתי הפלא ופלא על שני המאורות הגדולים האלה, אבירי לב מוהר"י בי רב זלה"ה ומוהר"ם אלאשקר זלה"ה . . . ואנכי עפר ואפר המתאבק בעפר רגליהם אומר בע"ד [ = בעניות דעתי ] דמעולם לא יעלה על לבה דבשמיעת קול הבר...  To the book
מכון שוקן למחקר היהדות שליד בית המדרש לרבנים באמריקה

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help