אורים ותומים — הגורל כמוסד כוהני

97 הפולמוס על גורלות הנחש במסורת היהודית אולם הם מוזכרים בשמם כעשר פעמים בלבד, ועל פי הופעתם ( למצער בנוסח המסורה ) 46 במקרא מוצגים האורים אין די כדי ללמוד מה היה טיבם וכיצד בדיוק השתמשו בהם . והתומים ככלי שימושי רק משלהי תקופת המדבר ( מעת מינויו של יהושע במקום משה ) ועד לשלהי תקופת מלכותו של דוד, ומאז הם נעלמים עד לאזכורם הנוסטלגי בספרי עזרא 47 ונחמיה . לפיכך, הסיפורים שבהם הם משמשים בפועל מצויים כולם בנביאים ראשונים . ה ב ה ת מי ם בתורה לא מתואר כל שימוש מפורש באורים ותומים, והם גם אינם מהווים חלק מן החוק המקראי למעט בפרשייה אחת שתידון להלן . על אופן השימוש באורים ותומים נוכל לעמוד מעיון בספר שמואל . האורים והתומים מוזכרים פעמים מספר כמכשיר שאילה באל . עם זאת הם אינם מזוהים מפורשות אף פעם עם המילה 'גורל', ומנגד באף מופע מקראי אין המונח 'גורל' מזוהה כ'אורים ותומים' . ון דם ביקש לטעון שזיהוים כנחש גורלות אינו משכנע . הוא מפרש את הצירוף 'אורים ותומים' כמורה על 'אור אמִתי' ומניח שהמכשיר הקרין אור אשר ניתוחו נחשב לתשובה ניצחת וחד-משמעית של האל . האורים והתומים, לדעת ון דם, מנוגדים לכלי גו...  To the book