נספח ב: ששת ימים תעבוד רבי אומר הרי זו גזירה אחרת - היחס למלאכ ה

נ ס פ ח ב מסכת קידושין 429 לא כל המימרות בשבח המלאכה מציגות אותה השקפת עולם, ולא כולן מופנות לאותו ציבור . בשבחם את המלאכה ענו חכמים לסדרה של בעיות ונושאים, ודומה שיש לחלק את המימרות לרעיונות מספר . בשבח כלכלה סגורה בספרות חז"ל מופיעה סדרת מימרות בשבח הכלכלה הסגורה : טוב לו לאדם שיחיה ממה שגידל בשדהו וממה שטיפל וטיפח במו ידיו . במימרות אלו חכמים משבחים את המלאכה ואת עבודת האדמה, בניגוד למסחר . את המימרות השונות בכיוון זה ניתן לחלק לכמה קבוצות השונות זו מזו : 1 . בשבח המלאכה שבח המלאכה לעומת עבודת הקרקע, וזאת משיקולים כלכליים . 2 . התנגדות לבטלה שבח העבודה לעומת הבטלה . במימרות אלו חכמים מגנים את הבטלה כסכנה לחברה וליחיד . הבטלה עלולה לגרום לעוני, והעוני לפשע . חלק מהמימרות סתומות וחלקן ברורות יותר, כגון "רבי יהודה אומר גדולה המלאכה שאין אדם מת אלא מתוך הבטלה" ( אבות דרבי נתן, שם ) , וכן "שלא קנס המקום מיתה על אדם אלא מתוך בטלה" ( מכילתא דרשב"י יתרו כ' ט, מהד' אפשטיין-מלמד עמ' 149 ) , ובצורה מפורשת יותר : "רבי עקיבא אומר עיתים שאדם עושה מלאכה ומתנצל מן המיתה . . . כיצד ישב אדם כל השבוע ...  To the book