|
|
ברוך כנרי 102 הדת, בשוויון האישה בתוכם ובדבקותם העמוקה לעבודת ארגון הנוער לגופי הכשרה, בדרך להגשמה בארץ-ישראל . אלה הם "החלוצים שבאו לעיירה" . הם היו בערך בני אותה שכבת גיל שיוסקה השתייך אליה, מבוגרים קצת יותר . ב- 1923 הם ארגנו את תנועת הנוער שהקימו בפולין, תנועת החלוץ הצעיר , שראתה עצמה בת ל החלוץ ועסקה מלבד בפעילויות נוער מסורתיות גם ובעיקר בבירורים עיוניים ובהכנה לחיי הכשרה והגשמה . הם עשו זאת בסניפי התנועה, ובעיקר דרך פעילות במחנות ובסמינרים שהיסוד הצופי, כפי שהיה בתנועות הנוער המובהקות של אותה תקופה, היה משני בהם . היה אצלם יותר מבדל התנגדות לכל השיטה הצופית בתנועות הנוער, כפי שראו בצופים ובהשומר הצעיר . הם ראו בהן ביטוי זעיר-בורגני, מהפכה לכאורה, מלוקקת מדי, סמוכה מדי אל שולחן ההורים . הם, שלא כהשומר הצעיר, ראו את גמר תפקידם בנוער עם ההתבגרות . חבר תנועתם התחנך להיות פעיל, מועיל בתוך החלוץ הבוגר כשיגיע לגיל מתאים . משום כך בנו את התנועה משתי שכבות — צעירה ובינונית, ( ללא שכבה בוגרת שלישית שהייתה בתנועות ) והנערים והנערות בוגרי שכבות אלו נועדו להצטרף להכשרות החלוץ הבוגרות, הכלליו...
To the book |
|
|