sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
אסתר פלד 208 בהצביעו על השביל הממשי המצוי מעבר לגדר המנזר . הנזיר סבור שג'ושו לא הבין את כוונתו ואומר שלא לכך התכוון . ג'ושו מוסיף להיתמם ואומר, אהה ! לדרך הגדולה אתה מתכוון ? זו מובילה לעיר הבירה . כלומר, מוסיף להתייחס אל הממשות ומצביע על הדרך הסלולה המובילה מן המקום שבו נמצאים שניהם אל עיר הבירה . אין הוא מוכן לסור לרגע אחד מן הממשות אל ההפשטה, אל הרעיון המופשט המכונה "דרך גדולה" שעל אודותיו מבקש הנזיר לדון . דרך גדולה מופשטת מצויה רק בתודעה ; אין היא קיימת בממשות, ולהיות בדרך הגדולה פירושו דווקא להיות בממשות, כך, רגע אחר רגע, בלי הפשטות, בלי רעיונות שאין להם שחר, בלי אשליות . המילים, כפי שאמרנו כבר, מייצגות את עולם המחשבה, עולם הרעיונות המופשטים, ועולם זה מצוי בתודעה בלבד . כשאדם מצוי ברעיון ) או כשרעיון מצוי בו ( אין הוא מצוי במציאות כאן ועכשיו, והמציאות איננה מצויה איתו . במקום לעשות את שלו ברגע זה הוזה הנזיר על אודות הדרך הגדולה שבה צריך היה להיות, שבה רוצה הוא להיות . מתוך כך אין הוא נמצא כאן . ג'ושו מחזיר אותו לכאן בכוח : אין הוא משתף פעולה עם רעיונות אלא עם מעשים, עם התממשות מ...  To the book
רסלינג

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help