|
|
8 פינחס לוזון הכותב . ידוע כי כתביו של רבי נחמן , שנכתבו בכתב ידו ממש , הם מעטים . רוב החומר הכתוב שנותר ממשנתו נכתב בידי תלמידו רבי נתן . עיון בספרות ברסלב מעלה כי רבי נתן מעיד פעמים רבות שאת הכתוב בספרים המיוחסים לו , הוא כתב באופן ישיר כפי ששמע מפי רבו , רבי נחמן . לפיכך הנחת העבודה הבסיסית היא כי רוח הדברים המובאים בספרי ההגות המרכזיים המיוחסים לרבי נתן , כמו גם תוכנם , נכתבו על ידי רבי נתן במידה התואמת ביותר את האמור במקור מפי רבי נחמן עצמו . זאת , כאמור , בהתאם לעדויות של רבי נתן הפזורות לרוב בספרים . הסוגיה המתודולוגית השנייה נוגעת לזהותו ההגותית של רבי נחמן . ביחס לזהותו האישית – היסטורית ידוע כי רבי נחמן היה רבי חסידי , אחד מהלולאות בשלשלת הקבלה החסידית . המסורת החסידית וההיסטורית מלמדת אותנו כי הוא היה נינו של הבעל שם טוב מצד נכדתו פייגא . לפיכך השאלה הנשאלת בהקשר זה היא מהי זהותו ההגותית של רבי נחמן : האם בהגותו הוא מייצג את זהותו האישית – היסטורית – רבנית – חסידית , או שמא הוא פורץ את גבולות הזהות הזאת ופונה אל עבר אפיקי הגות אחרים ? מעיון במטרת המחקר האמורה ניתן להבחין כי ...
To the book |
|
|