|
|
145 הסייבר-סובייקט האמיתית ) , והקנו לסובייקט עוצמה שבעזרתה היה מסוגל לתפוס את המציאות הממשית כפי שהיא . לעומת זאת, במצב פוסטמודרני היפר-ריאלי, השאלה לגבי ודאות המציאות הממשית כלל אינה מעסיקה את הסובייקט הפוסטמודרני . המציאות האמיתית חדלה להוות אתגר לסובייקט הפוסטמודרני . 254 טען שבעידן הגלובליזציה התיאורטיקן הסלובני סלבוי ז'יז'ק הקפיטליסטית הנוכחי, הסובייקט איבד את היכולת להיאבק על תכנים אוניברסליים, על פוליטיקה רדיקלית, אנטי-קפיטליסטית, שמאלנית . הפתרון של ז'יז'ק הוא "סולידריות פוליטית", מאבק משותף במטרה פוליטית שבה הסובייקטים האינדיווידואלים יכולים להתחבר ולהשיג אוניברסליזם רגעי . סולידריות מושגת באמצעות ההכרה שמטרות, רצונות ופנטזיות של האחד חופפים עם האחרים המעורבים באותו מאבק . ביטוי של מהות הסולידריות מתומצת בדבריו : "הקיפאון שמעכב אותי הוא גם הקיפאון שמעכב את האחר" . ז'יז'ק מזהיר שהסובייקט חי בעולם מלאכותי, מבודד, שמחולל את הרעיון שאיזשהו סוכן מאיים עליו כל הזמן בהרס . בפרספקטיבה פרנואידית זו, הטרוריסטים נהפכים לסוכן בלתי רציונלי - מופשט, כמוחסר מהרשת החברתית-אידיאולוגית הקונקרט...
To the book |
|
|