׳תמר אשת ער׳ בזיקה לסיפורי בית יעקב ולסיפורי יוסף

גרסת היסוד – הסיפור המקראי בבראשית לח | 37 8 יוצא מו, יב ) נמנים ברשימת שבעים הנפש היורדים גם נכדי יהודה, חצרון וחמול . אפוא כי כל המאורעות שהתרחשו בזמן הסיפֶּר של שלושים פסוקי פרשת ׳יהודה 9 במהלכן התרחשו לכאורה אירועים ותמר׳ התרחשו בתוך עשרים ושתיים שנה בלבד . דחוסים וארוכים מדיי המדווחים בפרק לח כהתחלף דור . רוצה לומר, הזמן קצר מדיי להכיל את כלל ההתרחשויות שאירעו בעשרים ושתיים שנים אלו : העזיבה של יהודה את אחיו, נישואיו עם בת שוע, לידת הבנים והתבגרותם עד להיותם הם עצמם בגיל הולם לנישואים ; מות הבנים ; מות אשת יהודה ; פגישת יהודה עם תמר ; הולדת פרץ וזרח . ביצוע פואטי זה מכונה ׳טלסקופיה׳, היינו כיווץ שרשרת עלילות לכדי יחידה 0 פרק זמן ממושך ׳התקפל׳ לתבנית סכמטית מאוד, שמשַוָוה לתיאור כרונולוגית צרה . המקראי נופך מיתי ; תהליך זה קשור גם לכתיבה המקראית ה׳אליפטית׳, המאפילה על הטפל ומותירה ביצירה מרחב ניכר להשלימו . השלמת פערי היצירה היא שתיצור כר פרשני נרחב אשר יתממש ויתגוון בגרסאות הבאות . הבעיה הכרונולוגית מתקשרת כמובן לנושא הסינכרוניות בנוגע לקורפוס יוסף, ולעניין ההחרגה במיקום הפרק בשל ...  To the book