|
|
70 | נישואי קטנות ושטרי גט מיאון ביהדות תימן או כשנישאה כשהייתה קטנה ומיאנה בעודה מרצונה ומיאנה לפני שני עדים קטנה . ז ) קטן שקידש בעצמו קטנה או גדולה אין קידושיו תופסים כלל, כדברי הגמרא : אין נישואי קטן מן התורה וחכמים לא ״הכל יודעין שאין קדושי קטן כלום״ . תיקנו לו נישואין . וכך פסק הרמב״ם : ״קטן שקידש אין קדושיו קדושין״ . בשני המקרים שצוינו בטבלה בנישואי קטנים מדובר בקידושין ללא חופה ונישואין, וכשגדל הבן נערכו הנישואין . ח ) קידושין שמעמדם ההלכתי בספק : להלן נזכיר רק מקרים שהספק מתעורר עקב בירור גיל הקטנה . קטנה שנבדקה ולא היו לה סימנים ( ב׳ שערות ) וחוששים שמא נשרו אם בא עליה כשהיו סימנים, הרי אלו קידושי תורה, ובספק בקידושי תורה יש להחמיר . אם לא בא עליה ולא היו לה סימנים – עדיין קטנה היא וממאנת . אין חשש שנשרו – ספק מדברי סופרים להקל . אך קיים חשש שנבעלה בזמן הראוי לסימנים ( שתים עשרה שנה ) ושמא נשרו, לפיכך חייבת בגט מחמת הספק . וכך נאמר בגמרא : ״אמר רב נחמן אמר שמואל, כלומר אין סומכים על השנים אלא בודקים אם הביאהבודקין לחליצה ולמיאונין״ . ב׳ שערות, שאם יש סימנים אינה יכולה למאן, ו...
To the book |
|
|