|
|
השינוי הפנימי במצרים בימי אמנחותפ הרביעי / אחנאתן 213 אולם מנקודה זו ואילך החל להסתמן יתרונו של אתן, לרדיקלים ( תומכי האל אתן ) . עם הזמן סולקו ממשרותיהם כוהנים שלא קיבלו שהיה האל המועדף על המלך החדש . 10 את השינוי . מה היו הסיבות לשינוי ? ייתכן שהמלך החדש ניסה לערוך רפורמה דתית שתפשט 11 נקודה נוספת קשורה למרכזיותו של את דת מצרים, שהייתה רבת פנים ומורכבת . 12 מבחינה תאולוגית נוצר כעת מעין משולש . בקודקודו ניצב האל המלך בפולחן החדש . הכמעט בלעדי, ומתחתיו מוקמו המלך אחנאתן והמלכה נפרטיטי ( Nefertiti ) , שנתפסו 14 13 וכך עולה גם מהמנון שחובר לכבוד האל : כמייצגיו . תהילה לחי באופקים, הצוהל באופק, בשמו שמש אשר הוא אתן, החי לעולם ועד, אתן החי הגדול הנמצא בחג, אדון הסובב כל, אתן אדון השמים אדון הארץ . אדון בית אתן אשר ב״אחת-אתן״ – מלך הארץ העליונה והתחתונה החי באמת, אדון שתי הארצות ( מצרים ) נפר-חפר-רע, וע-נ-רע בן רע, החי באמת, אדון הכתרים אח-נ-אתן גדול בימיו ; אשת המלך הגדולה, אהובתו, גברת מצרים נפר-נפרו-רע, נפרת-אתי ( = נפרטיטי ) חיה, בריאה לעולם ועד . ככלל, בתקופה הנזכרת ניתנה חשיבות יתרה ...
To the book |
|
|