טקסי סיום בבתי ספר: על הפורמלי, הבלתי פורמלי וסדר חברתי

418 הסדר החברתי והקוד הבלתי פורמלי המודל ועל אימוץ תפיסת האדם הנאור והרציונלי ללא ביקורת ושאלה באשר למשמעותו של דימוי זה ולמטרות שהוא משרת ) ראו מאמרים שונים בספר זה ( . אולם רוב עבודות אלה שותפות להנחה בדבר כוח השפעתו של המודל כמנגנון חִברות ומאפייניו הטלאולוגיים ובוחנות את המודל על בסיס גישה זו . בעבודה זו אני מבקשת לחלץ את המודל הבלתי פורמלי מהגישה הפונקציונלית זו דרך חקר טקס הסיום בבית הספר התיכון . אבקש לבחון את הבלתי פורמלי לא כמנגנון חִברות בשירות הסדר החברתי, אלא כמודל המייצג סדר חברתי ; לא כעקרון פעולה שמטרתו תוצר חינוכי אלא כעקרון מבני המסמן אפשרות אחרת של יחסים חברתיים . אם אאמץ את ההמשגה של דיאנה סילברמן – קלר ) 2004 ( , הרי שבניתוח כאן הדגש אינו על הפדגוגיה אלא על הנרטיב, על הסיפור שהבלתי פורמלי רוצה לספר ולא על דרכי ההקניה של הסיפור, וגם לא על השפעותיו של הסיפור על המאזינים . ביתר פירוט, בניתוח טקסי הסיום אראה שהבוגרים במופעם, ערב יציאתם לחיים הבוגרים, מתעמתים עם הפנים השונות של הסדר החברתי הקיים ומייצגים אותו מחדש ) re - present ( . כחלק ממהלך זה הם מציעים את הסדר הבלתי ...  To the book