|
|
חלק שלישי : בין הודו לציון — המפגש הפוליטי | 379 העולם . אמביציה זו היא שמניעה אותו לפרסום ואת המודעות שלו לחשיבותה 869 של המילה הכתובה . מראשית פעילותו הציבורית בדרום אפריקה, גנדהי הבין את חשיבות "המיתוג" שלו . הביוגרפיה הראשונה עליו פורסמה כבר ב - 1909 על ידי הכומר ג'וזף דוק 870 ונכתבה לאחר שיחות שערך עמו בביתו של קלנבאך בעת מגוריהם המשותפים . בהיעדר מקורות כתובים קודמים, גנדהי בעצמו היה המקור העיקרי למידע על חייו . הוא סיפק לדוק את המידע שרצה שייכלל בספר ובאופן שרצה שיוצג ונמנע לספק מידע שרצה להסתיר . גנדהי אף רכש את כל המהדורה הראשונה של הספר ושלח עותקים לטולסטוי ולאישי ציבור אחרים . הוא ייצג את עצמו כאדם רגיל הנאבק עם פיתויים ומנצל את ההזדמנויות והדילמות הנקרות בדרכו ויכול להם, כחלק מהתפתחות רוחנית ושאיפה לרפורמה חברתית מוסרית . אולם התפיסה את גנדהי דרך הביוגרפיות המוקדמות שלו בעולם המערבי היתה לעתים שונה . ספרו של דוק היה הראשון בשרשרת ארוכה של ביוגרפיות שהציג את גנדהי כקדוש החי בפועל את המסר האמיתי של הנצרות . גם הנרי פולק, בעזרתו של המוציא לאור נטסאן במדרס ( כיום צ'נאי ) , החל ...
To the book |
|
|