|
|
340 | נהירין לנו שבילין דהודו / שמעון לב בעל משמעות גם לאחר מותו, וכי "הסובלים עלולים לא לראות את התוצאה בימי חייהם" . גנדהי כתב : לאחר שקראתי את התשובה יותר מפעם אחת, עלי לומר שאיני רואה כל סיבה לשנות את הדעה שהבעתי במאמרי . סביר ביותר שכפי שאומר המחבר, "אם יקום 'גנדהי יהודי בגרמניה', הוא יוכל לתפקד במשך חמש דקות לערך בטרם ילקח מיידית לגיליוטינה" . אך אין זה מפריך את טיעוני או מערער את אמונתי ביעילות האהימסה . אני יכול לתפוס את הנחיצות שבהקרבת מאות, אם לא אלפים, על מנת להשביע את רעבון הדיקטטורים שאינם מאמינים באהימסה . אכן, העיקרון הוא שהאהימסה יעילה במידה הגדולה ביותר לנוכח ההימסה הגדולה ביותר . איכותה נבחנת באמת רק במקרים מסוג זה . הסובלים עלולים לא לראות את התוצאה בימי חייהם . 773 מבחינת גנדהי, טבע האדם אחד הוא ולכן כל אדם מוכרח להיענות "להוכחות של אהבה" . שום מידע על הנעשה בגרמניה לא יכול היה לערער את ביטחונו בצדקת הסאטיגרהה ויש לבחון את תוצאותיה רק בטווח הרחוק . בתשובתו נמצאת גם תפיסתו המהותית לסאטיגרהה, שישנה הבחנה ברורה בין הרע לעושה הרע . לכן גם "לב האבן של היטלר" יכול בסופו ש...
To the book |
|
|