|
|
חלק שני : המפגש האישי בין יהודים להודים בדרום אפריקה | 237 563 נכתב בבראשית : "ויקח אלוהים את האדם וינחהו בגן עדן לעבדה ולשמרה" . במשלי כתוב : "עובד אדמתו ישבע לחם" ובתהילים כתוב : "יגיע כפיך כי תאכל 564 במסכת ברכות נדרש : "גדול הנהנה מיגיעו יותר מירא שמים, אשריך וטוב לך" . שהרי אצל ירא שמים נאמר : אשריך איש ירא ד' ואילו אצל נהנה מיגיעו נאמר "יגיע כפיך כי תאכל אשריך וטוב לך" — אשריך בעולם הזה וטוב לך בעולם 565 ידוע גם שתנאים ואמוראים רבים התפרנסו ממלאכתם ולא מלימוד הבא" . תורה — ר' יוחנן הסנדלר, ר' יהושע שהיה מייצר פחמים, הלל הזקן שהיה חוטב עצים ושמאי שהיה בנאי ורבים אחרים . עצם משמעות המילה "עבודה" מסמנת גם עבודה פיסית וגם פעילות דתית רוחנית — עבודת בית המקדש, עבודת אלוהים ותפילה . השילוב בין הערך המחייב קיום כלכלי עצמאי לאדם ובין ערך לימוד התורה היה מובן מאליו בטרם היציאה לגלות . מצב זה השתנה עם היציאה לגלות, מה שהתפרש כאי - יכולתם של היהודים לחיות חיים טבעיים ונורמלים ככל העמים, המבוססים בין השאר על עבודת האדמה באדמתם . התוצאה היתה התגברות המתח בין ערך יגיע הכפיים והפרנסה, ובין ערך ...
To the book |
|
|