חלק ראשון : המפגש הטקסטואלי - הרעיוני | 67 שליחות עיתונאית הוא הגיע למזרח התיכון ב - ,1922 ביקר גם בפלשתינה, הוקסם מהאסלאם והחליט להתאסלם . אסד, בניגוד לדמויות שנמנו כאן, המיר את זהותו היהודית התרבותית במלואה . הוא פיתח ביקורת נוקבת על הציונות, שהיתה חלק מביקורת אידאולוגית מקיפה יותר על הלאומיות והתרבות המערבית . הוא שהה תקופות ארוכות בלאהור שבהודו עד לחלוקתה ב - 1947 . אסד חשש שפקיסטאן העתידית תאמץ את המודל התרבותי המערבי המודרני ולכן הדגיש את ההכרח להקימה כמדינת מופת אסלאמית ופעל לשם כך הן כמדינאי פקיסטני והן כהוגה דעות מוסלמי . אסד הוא מקרה יוצא דופן ומרתק בהיסטוריה של יהודי אירופה 140 ובהיסטוריה של העולם המוסלמי . מקס תאון, שנולד בוורשה כנראה בשם אליעזר מרדכי בימשטיין, היה מהדמויות המסתוריות שפעלו בתחום תורות הנסתר והמגיה ופיתח תורה רוחנית המשלבת תורות מזרחיות ומדיטציה . מעט למדי ידוע עליו, אך כמה דמויות מפתח בתחום המיסטיקה ותורות המזרח למדו אצלו . הידועה בהן היא מירה אלפסָה . אלפסה הפכה לימים לשותפתו הרוחנית וממשיכתו של שְׂרי אורובינדו ונודעה בכינוי "האמא" . כפי שנראה בהמשך, הפילו...
To the book