sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
102 אבל למרות שהיא חיה כאן שנים ארוכות, היא אינה כותבת בה שירה, ואני קוראת אותה מתורגמת . "אני צולעת בשפת ילדיי" היא אומרת, "כפי שהוריי צלעו בשלי" . ועם זאת, שירתה העומדת על רגלי שלוש השפות מאפשרת לה לשמוע ולכתוב את מה שלא מאפשרת רק שפה אחת . ענת לאשת לוט את קוראת "גברת" ולא משתמשת בביטוי התנ"כי שלה – אשת . קרן נכון, כי אני חושבת שיש לה איזה מעמד משלה וגם בכל הפרשנויות של התנ"ך כולם מנסים להבין למה היא הסתובבה, וגם אני כל הזמן חושבת עליה . מה היה השיקול שלה להסס ולעשות הפוך . כי אחת מהבעיות שלי בתנ"ך זה שאין היסוסים . שלא חושבים על "רגע, אני לא רוצה" . רק יונה אמר את זה, מכל הנביאים כולם . השאר, אלוהים בא וקורא להם והם אומרים "הנני" . מתייצבים . צריך יותר היסוס בכל דבר . אז היא כזאת ; אומרים לה לנסוע, היא לא יודעת שום דבר, היא לא דיברה עם אלוהים . גם לוט, אגב, לא דיבר עם אלוהים . אבל יש שרשרת פיקוד פה ( צוחקת ) והיא למטה . אז אני תמיד חשבתי עליה, וזה לא עניין של פמיניזם . זה עניין של הבן-אדם שהוא במקום הזה, שהוא לא יודע בדיוק את הסמכות של הפקודה, לא יודע בדיוק מה קורה, ואז הוא חושב על ...  To the book
הוצאת גמא

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help