|
|
מ בט ה י ס ט ורי ב תו ל דו ת ה א מ נו ת ה מ ע ר ב י ת 9 13 אינן נוכחות כדימוי ויזואלי, האם משמשת כסובייקט היצירה והילד – כסובייקט חלקי בתוכה . השימוש של קלי בכלים הפסיכואנליטיים בתוך יצירתה האמנותית חדש ופורץ דרך ביחס לסובייקט האימהי . חידושה הוא בכך שהסיפור הפסיכואנליטי - המסופר בדרך כלל מנקודת מבטו של הילד ומערכת הפנטזיות, החרדות והתשוקות של האם נזנחות - מסופר בעבודתה מנקודת מבטה של האם . זוהי תמונת חייה הנפשיים, ובה התפתחותו של הילד ויחסיה עימו מוצגים דרך עיניה החרדות והאוהבות של האם . נוסף על חידוש זה, עבודתה של קלי עושה דקונסטרוקציה להנחת היסוד בדבר האחדות בין האם והילד ומנסחת מערכת של פנטזיות של האם, בעיקר של בעלות ואובדן . "חגיגת הנשיות" כחגיגה של הרמוניה ואחדות, אשר התפתחה באמנות שנות ה- 70 , מתפרקת אצל קלי ועמה גם אחוות הנשים הדורית וגם הדיאדה אם- ילד . הפירוק יוצר עמדה נשית-אימהית שבבסיסה הפיצול, אשר מופעיו המגוונים באים לידי ביטוי בצורות שונות בעבודתה . החתירה לביטוי של סובייקטיביות אימהית מובילה אותה לסילוק כל ייצוג ויזואלי של הדמות הנשית . דחיית הדימוי האימהי מאפשרת להביא ...
To the book |
|
|