ר' יעקב עמדן ויסודותיה של היהדות החרדית 347 פעמים, המונח 'חילון' אינו מקביל במקרה זה להדוניזם, נטישת דת המצוות או כפירה ; מגמות אלה לא היו חדשות ואין הן כלשעצמן מספיקות כדי להגדיר את התופעה הרב מערכתית המכונה 'חילון' . החילון קשור בכמה מן תופעות המרכזיות של העידן המודרני : וביניהן עליית המדינה, הבורגנות והכלכלה המודרנית . תופעות המוגדרות לעתים קרובות כקשורות דווקא כהתנגדות לנהנתנות ולכפירה, וביחס ישיר למשטור הסובייקט והחברה ולאתוס חסכני, הן בעולם העבודה והן בעולם הרגשות הפנימיים והמנהגים העוברים סיסטמטיזציה, תִרבות והפנמה . הבטים אלא יצרו חיבור חשוב בין תופעות שהתחוללו בתוך גבולות הדת לבין תופעות של חילון, ביהדות כבנצרות . עמדן, הניצב בתווך של תהליכים אלה, הוא ייצוג ונשא רב חשיבות להם . בכך אין כדי לומר שהמגמות המתוארות התגלמו בו באופן בלעדי, אלא אך זאת : שדמותו היא סמן ושיקוף רב חשיבות לתהליכים המתרחשים באופן גורף, כוללני ובלתי תלוי . במקביל סימן עמדן תהליכים חשובים נוספים, וביניהם הקנוניזציה של הטקסט, הנלווית לביקורת הטקסט . במסגרת זו מה שהוגדר קנוני ( התלמוד ) הפך בלתי חשוף ועמיד כל...
To the book