אתנוגרפיה, פירוט מנהגים והקאתו של המרחב הנכרי מתוך המרחב היהודי

310 אורתודוקסיה ומשטר המודרניות ודרכי הופעה של יחידים וקבוצות עוברת החברה היהודית בכתביו תהליך של מידור וארגון, מתוכו מצטיירת בבהירות תפישה ייחודית של קהילה נבדלת . קהילה זו נבחנת באמצעות תמונת עבר אידאלי ומתוך עימותה עם תהליכים קשים הבאים מתוך ממד הזמן . הזמן עצמו מעוצב כמסגרת החופפת את מוקדי הדיון ואת דרכי הארגון של הטיפולוגיה החברתית . את דיוניו הביקורתיים של עמדן אפשר לחלק לשניים עיקריים : האחד, תיאורים פולמוסיים של מתנגדיו השבתאיים, או אלו שיוחסו להם דעות שבתאיות ופעילות שבתאית ; השני, תיאורים פרטניים של תהליכים הפוקדים לדעתו את החברה היהודית . במסגרת דיוניו בגדרי ההתבדלות מתאר עמדן קטגוריה שלמה של מנהגי חיים ולבוש, אותם הוא מאפיין כקרובים ל'חוקות עכו"ם' . בהקשרים אלה הוא מאריך בייחוד בתיאורי שמלות ומחוכים אותם הוא יוצק למערכת דימויים של זנות, זוהמה, דם נידה וצואה : ואין צריך לומר בכל הנוגע לחוקות עכו"ם . כי זה יתד שכל התורה תלויה בו, ובהתמוטטו מתקעקעת כל הבירה . . . על כן צריך ליזהר מאוד שלא תכשל במנהגים רעים לה', הן במאכל ובמשקה, כאותן המקומות שנוהגים קלות ביין ובשכר בחלב וגבינה...  To the book