הגישה המוצעת בספר הנוכחי

יסודות מחשבתו של מהר"ל מפראג 151 המרחב ה'טבעי', הכולל את סדרי האומות וחוקותיהן ומערכות נוספות של חוקים טבעיים ( 'מוטבעים' ) , לבין המרחב ה'דתי', הכולל את החוקה היהודית, את האומה והיחיד מישראל ואת המשיח והגאולה - היוותה מענה רב חשיבות למציאות הפוליטית, הכלכלית והתרבותית של זמנו . היא בעלת חשיבות מכרעת להבנה המלאה של המשך התפתחותה של המחשבה היהודית בעת החדשה בכללותה, וגם התפתחויות הקשורות באידאולוגיות וברעיונות אורתודוקסיים אינם ניתנים להבנה מלאה בלי הירידה לעומקה . הדינמיקות האינטלקטואליות המרכזיות המלוות, כפי שיתברר, את הגותו של מהר"ל - הבידול, החריגה וההפקעה מן הסדר - מקיימות ללא ספק זיקה למצבם הגבולי של היהודים המופקעים מתוך סדר האומות האחרות . יש להעניק משקל לכך שברקע ההיסטורי עומדים אירועי הגירוש של המאה שקדמה לו כמו גם גירושים וסכנות גירוש שעוד ריחפו על יהודים, בערים שונות, בתקופתו ממש . אך אין לומר שמעמדם המשפטי הגבולי של היהודים בתוך הערים באירופה רק משתקף, אצל מהר"ל, בנבדלותם המשפטית ובהווייתם הקיבוצית החריגה . אלא שנבדלות היהודים משמשת לו כנקודת מוצא מודעת להיפוך פירמידת הקונב...  To the book