אנטישמיות וזהות יהודית מודרנית 67 66 ובאיטליה, ואחר וה- 16 תבעו השלטונות בגרמניה ( פרנקפורט 1462 ( כך במקומות רבים נוספים, להבחין את היהודים משאר יושבי הערים, הן בדמות דיוקנם והן במיקומם במרחב האורבני . זאת בנוסף לדרישות סימון נוספות, שלחלקן גם היסטוריה ארוכה יותר, כגון הטלאי הצהוב בערי גרמניה והאיסור על היהודים לעזוב את הגטאות בזמנים ידועים, כגון ימי ראשון והחגים . התפשטותן של הגטאות באירופה אירעה בעיקר לאורך המאה ה- ,16 צברה תאוצה בעקבות תנועת הקונטרה-רפורמציה, וקיבלה ביטוי מרוכז בעידן הבארוק ( למן ראשית המאה ה- 17 ) , ולאור הטרנספורמציה הנרחבת שעברו ערי אירופה בתקופה זו ; המרחב העירוני אורגן בהתאם עם עקרונות גאומטריים ומרחביים חדשים, לצד ביסוס עקרונות הסדר והכוח של האבסולטיזם . תודעתם של אנשי הבארוק הוסדרה באמצעות : שינוי בתפישת המרחב . . . ארגון המרחב, הפיכתו לצורה המשכית וצמצומו למידה ולסדר ; על מנת להרחיב את מגבלות ממדיו, הודגשו המרכיבים הרחוקים ביותר והזעירים ביותר ; ולבסוף, יצירת קשר בין המרחב לבין התנועה והזמן . . . חדירת הכסף, הפרספקטיבה המרחבית והזמן המכני צרו את המסגרת התוח...
To the book