|
|
פרק שבעה עשר : הנמנעות בתיאולוגיה של מיסטיקנים לא - חסידיים • 329 חסידית מאת יהודה לייב גורדון, מנהיג משכילי רוסיה, מתואר שיח מושב הלצים החסידי ביוכבד, המוכסת המשכילית : – הטרם תראה פשר דבר, גלוי עיניים ! – היתל בו ר' טרייטל – הטרם תדע כי משורש נחש יצא צפע : האישה הזאת מעשה אבותיה בידיה, כי נין ונכד היא להמתנגד הגדול אליה מוילנה . 644 ואילו באסיפת המשכילים מגיבים : . . . השמעת שרה את אשר עשה אפרים בעל המשקים ? – לא שמעתי דבר ! – עז פנים זה בא לבית המדרש וידבר נאצות עלי, ויחרף ויגדף את זכר אבי - אבי - זקני זכרונו לברכה . – את זכר הגאון ר' אליהו ? תאלמנה שפתי שקר ! ואת החשית ולא עשית לו מאומה ? – על כבודי מחלתי לו, אבל על כבוד זקני לא יכולתי למחול . ולמען לא יוסיף לספר אחרי מיטתו של הצדיק החסיד האמיתי, ענשתיו וסגרתי את בית משקהו לימים אחדים . 645 שלא במפתיע זוכה הנרטיב המשכילי לאישוש גם מן הצד היריב, החסידי . לפי סיפוריו של ר' יוסף יצחק שניאורסון מליובאוויטש, ר' אליהו מוילנה הוא בעצם אבי ההשכלה . ר' אליהו שלח את תלמידיו לברלין כדי להעתיק משם את תרגום מנדלסון לחומש, ובהמשך שקד על הפצתו ול...
To the book |
|
|