פרק עשירי: הנמנעות בתיאולוגיה והפילוסופיה הנוצרית

212 • מה שאלוהים לא יכול אם נפנה לספר היסוד של הנצרות, הברית החדשה, נראה כי לפחות לפי פשט הדברים, מוצגת כאן עמדה ברורה בעד קיומן של נמנעות המגבילות את האומניפוטנטיות האלוהית . הציטטה המפורסמת ביותר בהקשר זה, היא מדבריו של פאולוס באיגרת השנית אל טימותיוס, כשהוא מתייחס לישו, המשיח שבנצרות הממוסדת היה לאלוהים : "זכור תזכור את ישוע המשיח . . . אם לא נאמין – הנה הוא קיים באמונתו, כי לא יוכל לכחש 456 . אם ישו הוא אלוהים, ולמרות זאת אינו יכול לשקר, מכאן שישנו לפחות דבר בעצמו" אחד שאלוהים אינו יכול לעשות – הוא אינו יכול לשקר . הברית החדשה מודה אפוא בנמנע מוסרי ביחס לאלוהים, ובזוכרנו כי מחבריה ומאמיניה ראו אותה כהמשכו של התנ"ך, אין בכך כל חידוש . כפי שראינו, הגבלתו של אלוהים ביחס לנמנעות מוסריות מופיעה בתנ"ך בפירוש וכמובן מאליו : "ולא יוכל ה' עוד לשאת מפני רוע מעלליכם, מפני 458 . ומה 457 ; "טהור עיניים מראות רע, והביט אל עמל לא תוכל"התועבות אשר עשיתם" לגבי נמנעות לוגיות ? כפי שכתבתי, הגבלתו של אלוהים ביחס לנמנעות כאלו אינה מצויה בתנ"ך בפירוש, אף כי מרוח התנ"ך נראה כי מחבריו היו מסכימים לכך . פא...  To the book