|
|
פרק חמישי : הנמנעות בפילוסופיה הקראית • 91 177 . לאחר גירוש הגרמנים עשה סטאלין נקמות בכל משתפי נגד יהודים באוקראינה וליטא הפעולה, וקראי אירופה נכחדו מעל בימת ההיסטוריה כמעט לחלוטין . כך נגדע איבר מעמנו ואבד לעד . מצבם של קראי המזרח היה טוב יותר . בדרך כלל שררו בינם ליהודים הרבניים יחסי אחווה, בעידוד הפסיקה הרבנית המקומית . הגורם הראשי לכך היה ודאי הרמב"ם, 178 , אבל בזקנותו התחרט שבצעירותו כתב נגד הקראים בשנאה והציע לערוך בהם ג'נוסייד 179 . לאחר וקרא לקרבם, ואף טבע למענם מחדש את המינוח המפורסם "תינוקות שנשבו" 1948 באו רוב קראי המזרח לישראל, ושרידי קהילותיהם מתקיימות עד היום חרש, בשולי היהדות הרבנית שניצחה במשפט ההיסטוריה . אי - אפשר כלל להפריז בהערכת התרומה הכבירה של הקראות ליהדות, החבה לאותה קהילה מופלאה וחכמיה הגדולים את כל עושרה הרבגוני, מעבר לספרות התלמודית המצומצמת . לולא הקראים, כמעט ולא היו לנו פרשנות מקרא, דקדוק, בלשנות 177 נתן שור, תולדות הקראים ( ירושלים תשס"ג ) , עמ' 151 . כמה מן האידיאולוגים ומומחי הגזע הנאצים מחו ודרשו להתייחס לקראים כאל יהודים, אך הושתקו בידי ראשי המחלקה ל...
To the book |
|
|