242 | לְשׁוֹנֵנוּ רִנָּה 4 מצבות קבורה רבות בבורדו ובבאיון ; וכמובן יצוינו המסמכים שפרסם 1706 ) ; שמעון שורצפוקס, המוסרים מידע חשוב ומפורט על קהילת בורדו בשנים 1711 5 והתיעוד הרב שריכז נהון על הקהילות בשלוש העיירות הנזכרות לעיל עד 1787 6 למעשה, מאז אמצע המאה השבע עשרה ועד ימינו ובמיוחד על קהילת באיון . אלה יש רציפות גמורה בתיעוד המגיע אלינו מקהילות דרום-מערב צרפת וראש 7 ולפיכך אפשר לעקוב אחרי תולדותיהן במשך כשלוש לכולן קהילות בורדו ובאיון, מאות וחמישים שנה . . באמצעות התיעוד הזה ניתן ללמוד את המנהגים, להכיר את העברית כהגייתה בפיהם ולהתחקות על היסודות מן העברית ומן הארמית שחדרו לדיבורם ולכתיבתם בספרדית ובפורטוגלית עד אמצע המאה השמונה עשרה ואפילו עד ראשית המאה התשע עשרה, ועל יסודות עבריים וארמיים שנשתבצו ונשתקעו 8 בדיבורם ובכתיבתם בצרפתית מן המאה השמונה עשרה ועד ימינו . וראוי לעקוב אחרי תמורות שחלו במנהגים ובלשון בשל השינויים בתולדות הקהילות באופיין ובהנהגתן הרוחנית . בואם של יהודים מקיבוצים אחרים – מאביניון ואחיותיה, מאלזס ומגרמניה ומארצות אחרות באירופה ובואם של יהודים מארצות דוברות ערב...
To the book