נרטיב השכול הקולקטיבי

״הַאִם אַתָּה שׁוֹמֵעַ ? הַאִם אַתָּה יוֹדֵעַ ? " שירי אבל ושכול | 227 תכונותיו כדמות מופתית וציון העובדה שהקריב את חייו ביודעין על מנת להציל את ה"אנחנו" הקולקטיבי הישראלי . הדוגמה המייצגת היטב מכולן את השכול המרכזי בתרבות ההנצחה הישראלית היא השיר "מגש הכסף" של נתן אלתרמן ( אלמוג, 2004 ; וולף - מונזון, 2019 ) . עם זאת ובהדרגה מתחוללים שינויים מבניים ותוכניים רבים בנרטיב הומוגני זה בעקבות תמורות חברתיות שחודרות לתרבות הישראלית בשנות השישים ובאמצעות תהליך ההפצה של התרבות הפופולרית המערבית כחלק מתהליך הגלובליזציה ( סרוסי ורגב, 2014 ) . ההשפעות התרבותיות של תהליך זה מחוללות שינוי בתרבות הישראלית ובתפיסת השכול . רוביק רוזנטל ( 2001 ) הכריז על מות עידן השכול כסמל מלכד בעל משמעות בחברה הישראלית לאחר קריסתן של שלוש הסכמות חברתיות, שהיו לפני כן טאבו בלתי ניתן לערעור : הראשונה היא שהשכול הוא מחיר הכרחי ; השנייה היא שיש אחדות בין השכול הפרטי ללאומי ; והשלישית היא שהשכול נמצא מעבר לחילוקי דעות פוליטיים . אהוד מנור נולד לתוך בנימינה, שחיה ונשמה את ההסכמות הגורפות האלה, אך במהלך חייו נטל חלק בביקורת...  To the book