sso
| Hello Guest - login | My Account | My bookshelf | My folders
Kotar website
א ] הדין הראשון ‑ מצוות כיסוי הראש מן התורה ‑ מופיע במשנה ובגמרא 1006 מדין תורה ‑ "דת משה", מספיק כיסוי ראש כלשהו, אבל במסכת כתובות . חכמים הרחיבו זאת למנהג צניעות שנהגו בו בנות שמוגדר במשנה כ"דת יהודית" . מנהגי "דת יהודית" מבטאים קוד התנהגות צנוע ואינם קשורים בהכרח לאופן שבו נראים הדברים בעיני המתבונן . לפיכך, אין חובה של אישה לכסות את ראשה בתוך ביתה, גם אם אחרים רואים אותה, כפי שמשתמע שם מהדיון 1007 בגמרא . 1008 דין ב ] דין שני ‑ "שיער באשה ערווה" ‑ מקורו בגמרא במסכת ברכות . זה שייך להלכות צניעות ונועד להגן על ייחודה וקדושתה של האינטימיות . כאשר חשיפה של איזור מוצנע עלולה לעורר מחשבות עבירה אצל אדם שאינו נמצא בקשר נישואין עם האישה, דורשת ההלכה לכסות אזור זה במקום שבו נמצאים רבים . בנוגע לדין "שיער באשה ערווה", זוהי למעשה נגזרת של הדין הראשון ‑ מצוות כיסוי הראש . בשל מנהגן של נשים יהודיות נשואות לכסות את ראשן, הרי ששער הנשואות קיבל סטטוס של מקום שחובה להצניעו . עצם העובדה שנשים שאינן נשואות אינן מחויבות בכיסוי ראשן, מוכיח שדין "שיער באשה ערווה" נגזר מדין מצוות כיסוי הראש . ברם, בשונה ...  To the book
משכל (ידעות  ספרים)

CET, the Center for Educational Technology, Public Benefit Company All rights reserved to the Center for Educational Technology and participating publishers
Library Rules About the library Help