לא כל "קול באישה ערווה"

52 | דִּלְמָא - קונפליקטים ודילמות חינוכיות בחיי היום - יום של מנהל ומפקח בלי לשיר . " ואז שלפה מן השרוול את הטיעון הזה : "אני לא שרה לפני גברים, כי 'קול באישה ערווה' . " עניתי לה : "אל תחפשי תירוצים, את יכולה ללמד גם ללא השמעת קול, בעזרת כלי הנגינה ובעזרת הלוח ושירת התלמידים בלבד . " והמורה בשלה : "אני לא מסוגלת ללמד . " הבנתי כי אין זה המקום לנהל ויכוח עימה לפני התלמידים, קמתי מכיסאי ויצאתי מהכיתה . הדילמה חזרתי לחדרו של המנהל ושיתפתי אותו בחוויה הבלתי נעימה בכיתה . היה לי ברור שהמורה לא הייתה מוכנה לשיעור, וכי חיפשה תירוצים כדי להתחמק . בזמן שנשאר עד לצלצול, ביקשתי לבדוק עם המנהל את הסוגיה מבחינה הלכתית, לקראת שיחת הבירור שתתקיים עם המורה בהפסקה . היום היינו נכנסים לאינטרנט ומקבלים את התשובה בו במקום . אז הסתמכנו על הידע שלנו ועל ספרי הלכה שהיו בספריית בית הספר . ההלכה : אפשר לכאורה לומר שעיקר איסור קול באישה נוגע למצב שבו השירה גורמת להרהורי עבירה . ובעבר שלא היה מקובל בחברה הצנועה שנשים שרות לפני גברים, כל אימת שאישה שרה לפני גבר, היה בכך ביטוי מאוד אישי, חושפני וממילא עורר הרהורי...  To the book