ב. דרך האמונה הטהורה: הדימוי המשכילי

יצירתו של מיתוס פשיסחה 217 אשר יצא ברבע הראשון למאה שאנו חיים בה מפשיסחאָ ( פלך ראדום ) ומיסדו היה אדם גדול, בקי בתלמוד ובספרות האלהית והמחקר העברית, רוקח ( אפאָטהעקער ) מנוסה ומומחה ומבין מעט בחכמת הרפואה ויתר חכמות הטבע הנצרכות למכין רפואות תעלה, וגם שפת גרמניא פולניא ולטינא, גבר חרוץ במפעליו ר' בינם ז"ל ; אשר ראה רבות בנעוריו ויתערב בין מפלגות שונות, לרגל עסקיו בקבלנות עם הממשלה ומפקדי צבאות החיל במלחמת הפולנים, 6 ורק לעת זקנותו, כאשר תם רכושו וילחץ לשבת בביתו בעירו, מקום שם שלט הצדיק ר' יעקב יצחק ז"ל ( המכונה 'דער יוד' ) ויתקרב אליו לגרש מרבית עתותיו ולהסיר מעליו תלונות אנשי עירו, לבלי יתגרו בו . כאשר קרבו ימי הצדיק למות סמך ידו על הרב ר' בינם ויהי לממלא מקומו . הוא כפי הנראה, הבין את מלאכתו אשר לפניו, ויחשוב דרכו לכונן צעדי אחינו אל עיונים מחקריים, לבלתי לכת שתומי עין אחרי מנהלם ומדריכם המלהיב את דמיונם, וכה יקרבם בדרך אמונה טהורה ומיטב הגיון אל ההשכלה הזמנית להתאים תורה וחכמה . כה זוכרים אנחנו בשחרות נעורינו, את המסלה החדשה אשר סלל הרב הפלוסופי זה לנגררים אחריו . את חיל צבאו לקח ...  To the book