פרק עשירי: הקשר של מאפייני החלימה לתיאוריה של המיינד (מנטליזציה)

154 פרק עשירי ( 1987 Leslie, ) . ניתוק קשר זה הכרחי, מאחר שמשפט מסוג זה אינו קובע אמת או שקר ( לגבי מזג האוויר מחר ) , ובכך הוא שונה מהותית מייצוג של המציאות . בונשטיין סבור שמנגנון זה עומד בבסיס החוויה ההיפנוטית, המאפשרת למערכות מוחיות שונות — שכרגיל פועלות ביחד באופן הנחווה אינטגרטיבי — לפעול במנותק זה מזה ( בונשטיין, 2014 ) . ייתכן ( וזאת ננסה לבחון בעמודים הבאים ) שכישורים אלה עומדים גם בבסיס יכולתנו להתבונן על תודעתנו שלנו החולמת את עצמה, למשל במהלך חלום צלול . קרוב לוודאי שאם נקבל את ההנחה ( שהצגנו במבוא ) בדבר קיומו של עצמי החווה את החלום ועצמי המפרש את החלום — לא כל שכן אם בכוונתנו להגביר בהמשך את פעולתו של החלק המתבונן והמפרש — שנמצא קשר כזה גם למדד אינטנסיביות החלום הכללי . ניתן יהיה לבחון — ואכן נעשה זאת בהמשך — האם קשר דומה קיים גם במחקר שלנו, בין מדד הידיעה הפסיכולוגית ( Psychological Mindedness ) לבין מדד ההיספגות בחוויה . נקודה משיקה מעניינת נוספת נוכל למצוא מעיון מחודש בדבריו של ביון, שהוצגו בפרק המבוא . כזכור, טען ביון שאי היכולת לחלום ( ו"חלימה" מבחינתו מקיפה טווח גדו...  To the book