פרק 3: לחנך אזרחים: הרגשות המוסריים (והאנטי-מוסריים)

פרק 3 ב לחךנ אזרחיר : הרמקות המו רייר רוהאךטיבמו ריירפ | 39 שכן ההורים הם גם תושביו של עולם חברתי ופוליטי, ועולם זה מעצב את האותות שהם משדרים לילדיהם . כיוון שנראה שהתנהגות המכתימה בסטריאוטיפ היא תגובה לחרדתו של היחיד באשר לחולשתו ולפגיעותו, אי - אפשר לרסנה בלי לטפל בחרדה העמוקה יותר . היבט אחד בטיפול בה שרוסו מדגיש, הוא לימוד כשירות מעשית . ילדים המסוגלים להתנהל היטב בסביבתם זקוקים פחות למשרתים שידאגו להם . אך היבט אחר בתגובה החברתית צריך להיות מכוון אל תחושת חוסר האונים עצמה ואל הכאב שהיא גורמת . נורמות חברתיות ומשפחתיות מסוימות מטפלות בכאב זה ביצירתיות ומעבירות לצעירים את המסר שבני האדם כולם פגיעים ובני תמותה, ושאין לשנוא היבט זה בחיים האנושיים ולהתכחש לו, אלא יש לטפל בו באמצעות הדדיות ועזרה הדדית . ז'אן - ז'אק רוסו הפך את לימוד החולשה האנושית הבסיסית לעניין מרכזי בתכניתו החינוכית . לדבריו רק מודעות לחולשה זו הופכת אותנו לחברותיים ומקרבת אותנו אל האנושות . כך עצם קוצר ידנו יכול להיות יסוד תקוותנו לקהילה הגונה . הוא ציין שאצילי צרפת לא קיבלו חינוך כזה ; הם למדו שהם פטורים מהגורל המשו...  To the book