|
|
131 נברא בספר בראשית - יחסי בורא ככזו,אדם אל מעבר לסמכותדן בשאיפה של בני – יקליזבט הפייהה אותה הם רואים כאלוהית, וליכולתשגם לתחומים של אימוץ צורה אלוהית לברוא . אדם הם עותק של צלם - לב הראשון של בריאתם, שבניההנחה, בשָׁ מיותרהאל, היא מוטיב אוניברסלי ולחלוטין השערה פילוסופית אשר, לציין, אינה ניתנת להוכחה . חשיבותה נובעת מהפסיכולוגיה האנושית כן הוא : שהיא משקפת : הצורך האוניברסלי להכרת האלוהי, ועל ב ( נעשה מושא לחיקוי . - א ( נעשה מושג להזדהות, ו א ( בפסיכולוגיה, הדבר נחשב כתהליך של אידיאליזציה, כלומר : ,תמוּייקט מורמות לדרגת שלֵ"תהליך נפשי שבו היכולות של האוב רת 'האגוהזדהות עם נשוא התהליך תורמת ליצירת והגבּ 125 . "האידיאלי' של האובייקט ( הוא מושג שהציג פרויד כביטוי IDביכרמל אידיאל ) - ב ( האגו 126 ין משתדל לקבל . יבאישיות שיוצר מודל שנשוא הענ רוף נרקיסיזםיבפסיכואנליזה מעשית, מהלך זה נחשב כנובע מצ ) אידיאליזציה של האגו ( והזדהות עם ההורים . לצורכי מחקר ספרותי זה של המוטיב המיתי, האל ) כפי שיצוין בהמשך ( הוא שם נרדף לאב . לסיכום נושא זה, ניתן לציין שהכרת הבורא הופכת אותו לנגיש יותר 127 ומובן ...
To the book |
|
|