ב. ניתוח לשוני של מושגים

73 נברא בספר בראשית - יחסי בורא זמן המילה "יום", שבסופו של סיפור בריאת העולם בפרק א' אשר פורשה מציעה עבור הסיפור השני אפשרות ( , 84'עמ 'תקופה' ) - זה כבמחקר לפרושים נוספים . ( , פסוק 4 ) ב' : ת כבר מהפסוק הראשון בסיפור השניהמורכבות מובע מחלקת אותו לשניים : בטעמיהשהמסורההמחבר בין שני הסיפורים, בְּהִבָּֽרְאָ֑םאֵ֣לֶּה תוֹלְד֧וֹת הַשָּׁמַ֛יִם וְהָאָ֖רֶץ ( 4 ב : ) אֶ֥רֶץ וְשָׁמָֽיִם׃ﬠֲשׂ֛וֹת יְהֹוָ֥ה אֱ�הִ֖יםבְּי֗וֹם החלק הראשון מסכם את ה"תולדות" של הבריאה הכללית, ואילו הוגדרה כ'תקופה' ( מקבלתהמילה "ביום" ) שבפרק א' – בחלק השני "לכש . . . " , ובכך למעשה הסופר נותן מעין פתיחאת המשמעות 4בפסוק ב' רוש אחר ) כגון זה שנצמד לאותה משמעותיהבאים . כל פלאירועים שניתנה למילה 'יום' בפרק א' ( אומר שהסופר מעוות את מה שאמר בחלק המוצע לחלקרושיפהבריאה בשבע תקופות . אי לכך,ההראשון של סיפור ( 50 'עמ - אלוהים עשה ) תזכורת : ע . ש . ה . כש הוא : 4השני של הפסוק ב' מצבם של האלמנטים היה כזה וכזה . תיאור,הארץ ושמים, אזי בהמשך לכאורה לציון הברואים בשני - פה באשר לזהותאותה הסתייגות תקֵ יה, מאורות, יצורייאור, שמים, ארץ, צמח – הסיפ...  To the book