ג. ההיבט התרבותי

36 רחל גלבוע ביןשל בואז ולתמוך בהבחנה בין המופשט ) תרבות ( ובחרתי ללכת בדרכו המטריאלי ) ציוויליזציה ( , מכיוון שהיא תואמת את ההיסטוריה והטבע של בעוד שניתן לדון בתרבות יהודית, : העם היהודי שכתב את הטקסט שבדיון תנ"כית, לא קיימת ישות שהיא ציוויליזציה יהודית - ואפילו בזו העברית חברתיים של הציוויליזציה של העם היהודי במהלךהיבטים – או עברית שנים אינה שונה מזו של העמים 4000 - המוערכת בכוההיסטוריה של חיו, בעוד שהתייחסותם האתית שהגדירה ערכיםהיהודיםשביניהם לכן, לא מפתיע של'ציוויליזציה' אין מונחשונים יצרה תרבות שונה . בעברית ! מחבר בין יהודי הציוויליזציות השונות,'תרבות', אם כך, היא הגורם ש 92 וכך גם בין בני אדם מתרבויות שונות . ההגדרה של וילנסקי שנבחרה, של "מצב תודעתי המגדיר ערכים", שאומרבואזהיא המצומצמת ביותר שמצאתי כמשקפת את השקפתו של , אולם במילים רבות יותר : אותם דברים התגובות המנטליות והפיזיות,"תרבות ניתן להגדיר כטוטליות של כל ופעולות שמאפיינות את התנהגותם של יחידים שמרכיבים קבוצה 93 . חברתית" שונהבראשיתספרכית כפי שבאה לביטוי ב"באיזו מידה התרבות התנ בדרך כלל להתפתחות שלהתייחסהמזו שלנו ? המסור...  To the book