הבדיד כצוהר לכל עולם ההכרה של האדם

64 משה מנשהוף אוההמידעעל פי כללי הקישוריות, שנמצאים בזיכרון ) אחרת,מתאימה רלוונטי שמתקשרהמידעההרי ? נמצא בשכחה ( אוהולכןינהרנט ברקעא , ולכן הואבדיד ) הוא אינהרנט שברקע ( אינושבתודעה,למידע שבבדיד תודעההמידע שאינו בםהאדם לדעת על קיוכיצד יכול אפוא . תודעהאינו ב ? , ולזהותושלו תודעה,בבזיכרון יהיהששגם המידע של ידע קודםשהכרחי,אם נניח יהיה בדיד בעל משמעות, אזי יהיה זה אבסורד, כי אנו דורשיםדהיינו, למעשה שכל עולם ההכרה, כולל הדברים הנשכחים, יהיו בדידים בעלי . אם כך, פתרון שמסתמן הוא שאדם מכירבתודעתנומשמעות שנמצאים באופן כללי את תכניהם של האינהרנטים, כמו שיש קישורים באינטרנט ים לו מה מכיל הדף שייפתח, אם יפתח את הקישור . משמעות הדברשמסמנ גםאךשלאדם יש מושג כללי ויכולת פענוח של מה כל קישור מכיל . היא או,הקישורים מתחבריםאו ש, ( URL - ) במשל ההדףבפתיחת,כך, עדיין לנסות לפתוח קישורים אחרים . זהו למעשהצריךואזשאינם מתחברים בהם אנו נתקלים . שבמקרים סבוכים,פוש פתרוןתהליך חשיבה וחי נאמר,,סעיף זה, "הבדיד כצוהר לכל עולם ההכרה של האדם"לסיכום בדידיםקישורים לשהם,לכל בדיד נקודת מיקוד ואינהרנטים ישיריםש אינהרנטים ...  To the book