|
|
תיקונים — תּקוּנים | 315 לו לחזור בו . והשל מוסיף : אלוהים, אתה השותק הגדול מכולם ! למה ? ! למה אתה עונה בחידות לצעקות של עמך ? אתה למעשה הסנגור של הפושעים ! למה אינך גורם לשנאה להסתלק ? בצורה גסה למדי, שמקורה האכזבה והכעס, צועק השל אל אלוהים האילם . בשיר קודם, "תחינה", הוא גם תבע מאלוהים להשמיע קול, אבל הניסוח היה אחר . שם הוא ביקש מאלוהים להתגבר על שתיקתו כי איך ייתכן שאדון כל המילים לא יכול לומר אפילו מילה אחת . יחסית הניסוח שם מעודן מעט יותר . כאן השל צורח על אלוהים בצורה ישירה, בלי משחקים ספרותיים של רמיזה או שימוש בניסוחים מתחכמים . הכעס והאכזבה מונעים ממנו להתבטא בעדינות . לאחר הצעקה השל מוסיף שאלוהים משיב לקריאות האדם בחידות, מסתורין, באמצעות סודות שבעיקר רק הוא עצמו מבין . לא עוד ! השל אינו מוכן לקבל תשובות לא ברורות ולא ישירות . אם אלוהים אינו יכול להביע את רצונו בצורה ברורה הוא אילם . השל מניח שאלוהים אילם כי מסיבה לא ברורה ולא מתקבלת על הדעת הוא החליט להפוך לאילם . לכן צעקתו של השל מיועדת לגרום לאלוהים לחזור בו ולדבר . האל המקראי לא היה אילם והשל תובע ממנו לחזור לדבר כפי שד...
To the book |
|
|