|
|
מערכות היחסים בין בני אדם, טקסטים ותרבות ביהדות 77 העולם ובדמיון בין היחס אל הטקסט ביהדות לאמונות ולפרקטיקות הקשורות לכתבי קודש בדתות אחרות . כינוי אופייני ליהודים, שניתן להם על ידי אחרים ואומץ על ידיהם בהתלהבות רבה, הוא כאמור "עם הספר" . מקור כינוי זה כנראה בקוראן, 45 על פי הקוראן, היהדות ואִתה הנצרות שבו מכונים היהודים "בעלי הספר" . מבוססות על ספרים הכוללים דברי נבואה . מהתייחסות זו אל היהודים נגזר היחס אליהם באסלאם ( לצרוס-יפה, תשס"ג ; שלום, 1989 ) . הכינוי נעשה למטבע לשון מוכר, והפך מכינוי גנאי לשבח . חוקר היהדות משה הלברטל טוען בספרו Halbertal, 1997 ( People of the Book ) כי התרבות היהודית מאופיינת ב"טקסט-צנטריות" ( text - centrism ) , התחייבות תרבותית משותפת לטקסטים מסוימים ולתפיסתם כבעלי תפקיד רב משמעות הן בחיי היום-יום הן בתהליכי הבניית הזיכרון הפופולרי . "הטקסט-צנטריזם" מבדיל, לטענתו, את הפרקטיקות היהודיות של קריאה וכתיבה מיתר הדתות, ובכללן גם הדתות 46 בכמה המונותיאיסטיות שכוננו עצמן סביב הטקסט או הפרשנות של טקסט, מאפיינים . הבנת הטקסט המקודש והגישה אליו הן מוטיב דתי מרכזי ביה...
To the book |
|
|