במקום הקדמה חמישה תיקונים

12 שער ראשון המפגש הראשון הוא ויכוח בסוגיית הרשעתו או זיכויו של חשוד ברצח, שהתעורר במהלך לימוד בחברותא של מסכת סנהדרין, בין משה למנחם, אברכים הלומדים בכולל קטן בסגנון ליטאי הממוקם בשכונה חרדית בירושלים . משה ומנחם דנים במשנה המסבירה "כיצד מאיימין על העדים" : באילו מקרים מותר להעיד וכיצד יש להזהיר את העדים לפני מתן העדות ( סנהדרין ד, ה ; מופיעה בבבלי, סנהדרין לז, א ) . האברכים הלומדים את מסכת סנהדרין במשך חודשים מספר, דנים בברייתא המובאת בתלמוד ( סנהדרין לז, ב ) המנסה לקבוע "כיצד מאומד", כלומר מהו האומדן הנכון למתן עדות שלפיה ניתן להרשיע ברצח : תנו רבנן : כיצד מאומד ? אומר להן : שמא כך ראיתם, שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתם אחריו ומצאתם סייף [ חרב ] בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר ; אם כך ראיתם, לא ראיתם כלום . תניא : אמר רבי שמעון בן שטח : אראה בנחמה, אם לא ראיתי אחד שרץ אחר חבירו לחורבה ורצתי אחריו וראיתי סייף בידו ודמו מטפטף והרוג מפרפר, ואמרתי לו : רשע, מי הרגו לזה, או אני או אתה, אבל מה אעשה שאין דמך מסור בידי, שהרי אמרה תורה : על פי שנים עדים יומת המת . ( דברים, יז, ו ) לאחר קריאת הברייתא ...  To the book