"בְּאֹפֶן עֶקְרוֹנִי יֵשׁ לְשַׁגֵּל אֶת כָּל הָעוֹלָם": מין

175 הוא מייצג עונג, נרקיסיזם, ערעור של טאבו ומושא לחידודי סטנד-אפ ( חיקוי של "בדיחות גסות" ) . חלק משיריו המאוחרים של אבידן על יחסי מין מנהלים דיאלוג פרודי עם מגזינים וסרטים פורנוגרפיים, שהם מדיום נמוך של תרבות פופולרית . הפורנוגרפיה מעצבת דמות של אישה חסרת אישיות, שפחת מין, ריקנית, שכל מעייניה הם סיפוק הגבר . אבידן אף עוסק באופן פרודי בניתוץ 35 טאבויים מיניים אחרים, כגון, יחסי מין עם קטינות ואוננות . מוטיב אופייני של השירים שעוסקים במין הוא שימוש פרודי בסמלים . לדוגמה, הפאליות של הגבר מתבטאת בכלים מכאניים חזקים ודינמיים ( גוף חימום, סירת מרוץ, תותחים וכדומה ) או באביזרים ארוכים ודקים ( דגלון, מיקרופון, עוגן, אוניה וכדומה ) ואילו האישה מעוצבת על ידי סמלים נשיים, כגון, מים ( מים טריטוריאליים בשיר "תלונה במשטרה", אבידן ,1978 עמ' 65 ) , בגדים ( "כָּךְמִזְדַּקֵּף הַקּוֹלָב בְּתוֹךְהַבֶּגֶד — הַקּוֹלָב הַפָאלִי הַמְבֹרָךְ / וְהַבֶּגֶד הַוָּגִינָלִי הָרַךְוְהַנָּעִים לִלְבִישָׁה" . מתוך השיר "מה שווה", במחזור "דגמים 1 — 1 — 51", אבידן ,1985 עמ' 19 ) וכדומה . תהליך ההחפצה ( הפיכתה לחפץ ) של ה...  To the book